Teatro de la Academia Viena – Programa y entradas
El Teatro de la Academia, construido entre 1911 y 1913 por los arquitectos Fellner, Hellmer y Ludwig Baumann, es desde 1922 el segundo escenario del Burgtheater. Después de muchos años de peticiones de los miembros del conjunto del Burgtheater que querían un segundo escenario más íntimo, Max Paulsen logró la afiliación del "Teatro de la Academia de Música y Artes Escenicas", comúnmente llamado por su forma más simple: Akademietheater (Teatro de la Academia), como Kammerspielbühne (escenario íntimo) del Burgtheater.
21
Vie 19:00
Iphigenie auf Tauris
Johann Wolfgang von Goethe
Johann Wolfgang von Goethe
- No disponible -
Goethe escribió la primera versión de su drama humanista como consejero de una legión secreta en un viaje para reclutar reclutas para el ejército de Weimar. Incluso hoy, su llamado al diálogo y la justicia está muy alejado de la realidad política cotidiana. Pero Goethe sugiere cómo se podría poner fin al movimiento pendular que determina el mundo entre el asesinato y las represalias y contrarresta el ciclo de violencia con la posibilidad de un cambio procesual en el mundo.
22
Sa 19:30
Ellen Babić
Marius von Mayenburg
Marius von Mayenburg
- No disponible -
Die Lehrerin Astrid und ihre ehemalige Schülerin Klara leben schon seit vielen Jahren zusammen. Eines Abends bekommen sie Besuch von Wolfram, Astrids Vorgesetztem
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23
Do 19:00
Der Revisor
Nikolaj Gogol
Nikolaj Gogol
- No disponible -
Ein Städtchen wie tausende andere: Ein korrupter Bürgermeister, Missstände in Gesundheitswesen, Justiz und Bildung, täglich wachsender Unmut der Bevölkerung
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24
Lu 19:30
Egal
Marius von Mayenburg
Marius von Mayenburg
- No disponible -
Simone ist eine erfolgreiche Elektroingenieurin und gerade von ihrer Geschäftsreise zurückgekehrt. Sie hat ein Geschenk für ihren Mann Erik dabei
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25
Ma 20:00
Der Raub der Sabinerinnen
Schwank in vier Akten Franz und Paul von Schönthan in einer Fassung von Svenja Viola Bungarten & Anita Vulesica
Schwank in vier Akten Franz und Paul von Schönthan in einer Fassung von Svenja Viola Bungarten & Anita Vulesica
El profesor Gollwitz, un profesor de secundaria de un pequeño pueblo que lucha con preocupaciones financieras y domésticas, ha sucumbido a su pasión secreta por el teatro. Cuando el director de teatro Striese estaba visitando la ciudad con su compañía de teatro itinerante, se enteró de que el profesor estaba escondiendo la obra EL LADRÓN DE LAS SABINAS en un cajón de su esposa. El director del Schreientheater, Striese, que es ingenioso en todas las situaciones, provoca el golpe de genialidad del autor, que inicialmente se niega, y prepara su actuación. Antes de que la obra vea la luz del día, la esposa del profesor regresa inesperadamente del spa y la catástrofe familiar con la vergüenza inminente sigue su curso.
26
Mie 20:00
Stefko Hanushevsky erzählt: Der große Diktator
von Stefko Hanushevsky, petschinka, Rafael Sanchez
von Stefko Hanushevsky, petschinka, Rafael Sanchez
Österreichische Erstaufführung
1940 kam Charlie Chaplins Filmklassiker DER GROßE DIKTATOR über den Größenwahn Adolf Hitlers in die Kinos, in dem der populärste Komiker seiner Zeit zu Beginn des Zweiten Weltkrieges ein humanistisches Statement machte
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1940 kam Charlie Chaplins Filmklassiker DER GROßE DIKTATOR über den Größenwahn Adolf Hitlers in die Kinos, in dem der populärste Komiker seiner Zeit zu Beginn des Zweiten Weltkrieges ein humanistisches Statement machte
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Los dos dandies Algernon y Jack adoran la doble vida. Para conciliar el vicio y el placer con sus obligaciones sociales, ambos han inventado mentiras: Algernon inventa a un amigo enfermo llamado Bunbury para poder visitarlo en el campo con la mayor frecuencia posible, y Jack finge cuidar a su hermano. Ernst tener que venir a la ciudad con regularidad.
Goethe escribió la primera versión de su drama humanista como consejero de una legión secreta en un viaje para reclutar reclutas para el ejército de Weimar. Incluso hoy, su llamado al diálogo y la justicia está muy alejado de la realidad política cotidiana. Pero Goethe sugiere cómo se podría poner fin al movimiento pendular que determina el mundo entre el asesinato y las represalias y contrarresta el ciclo de violencia con la posibilidad de un cambio procesual en el mundo.