Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg - Schedule, Program & Tickets
Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg
Date:
時刻:
Location:
05.04.2025 , 土曜日
17:00
Berlin, Deutsche Oper
席順
ドレスデン版 - 3 幕のロマンチックなオペラ
1845 年 10 月 19 日にドレスデンで初演
2008 年 11 月 30 日にベルリン・ドイツ・オペラで初演
16歳から推奨
4時間/休憩2回
ドイツ語、ドイツ語と英語の字幕付き
導入：開演45分前 右側ホワイエにて
タンホイザーは金星の領域から地上の生活に戻ることを切望しています。 聖母マリアが彼を呼び起こしたときのみ、彼は女神から逃れることに成功します。 ヘルマン・フォン・テューリンゲンと彼の騎士の狩猟隊は、長い間行方不明だった男を歓迎します。 最愛のエリザベートに会えるという期待が彼を故郷に帰そうとする。 愛の本質は、ヴァルトブルクでの歌唱コンクールで探求されます。 招待された歌手たちは感情の純粋さを歌いますが、タンホイザーはヴィーナスの情熱を称賛します。 欲望の公然の告白は社会を動揺させます。 彼らは武器を持ってタンホイザーに対抗しようとしますが、エリザベートは負傷しながらもタンホイザーの命を守ります。 方伯はタンホイザーにローマに行って償いをするよう命じた。 しかし、巡礼者たちはタンホイザーなしで戻ってきます。 ただ彼だけが教皇の許しを得られなかった。 彼は永遠の天罰に脅かされていますが、金星に戻ることでそれを避けたいと考えています。 エリザベートの名前を呼び起こすと、彼は再び正気に戻ります。彼女の死に直面して、彼の引き裂かれた魂も今、救いを見つけます。
夢の場所としての劇場: ヴィーナスとエリザベートは、一人の人間が組み合わせることができる 2 つの可能性だけを表しているという考察に基づいて、ワーグナーのオペラは、対人交流の側面と可能性を備えた舞台劇の出発点です。 劇の登場人物たちが表面上従っている中世の道徳規範だけでなく、人間の相反する気質特性を通じて起こり得る視点の変化も決定的なレベルの 1 つです。 引き裂かれた人はもはや注目の的ではなく、むしろ引き裂かれた人が通常よりもはるかに注目の的です：ヴィーナス/エリザベート。 単なる売春婦や聖人をはるかに超えた女性の視点から見たタンホイザー。 私たちはこの「どちらか」よりも、この作品における「愛の芸術」をたどることに興味があります。
「テューリンゲン方伯ルイ温和二世は東洋での十字軍で亡くなったため子供を残さず、その土地は弟のヘルマンの手に渡った。 当時、ミンネサングはドイツで栄え、王子や貴族によって練習され、愛されていました。ヘルマン王子はヴァルトブルクのきらびやかな宮廷のために多くの歌手を集めました。 彼の少し後、フランケン地方にミンネジンガーが住んでいましたが、彼は他のほとんどの歌手と同様に放浪の生活を送っていました。 それから、彼がヘルゼーレンベルクを通りかかったとき、彼は素晴らしい女性像の出現によって呼び止められ、それは他でもないヴィーナス夫人であり、彼女を追って山に入るように合図した。忠実なエッカルトも彼に警告していたが、 、騎士は私が抵抗できないと言い、中に入ってフラウ・ヴィーナスに私を捕らえさせ、一年中山に留まりました。 多くの古い歌が歌い、タンホイザーが今、いかに後悔の念を抱いているか、自分自身のことを考え、自分自身に向き直り、再び山から出たいと切望していることを歌っています。 そう言うと、ヴィーナス夫人は彼女に誓った誓いを思い出させたが、タンホイザーは美しい顔でそれを否定した。 そこで彼女は、自分の遊び相手の代わりに別の遊び相手を与えると申し出たが、もしそんなことをしたら、一夫多妻制のせいで永遠に地獄の残り火で焼かれなければならないだろうと彼は言った。 それからヴィーナス夫人は大声で笑い、地獄の残り火について何を言っているのかと尋ねました。 彼は彼女に対してこんなことを感じたことがあるだろうか？ 彼女の赤い口はいつも彼を笑っていましたか？ それで、タンホイザーはヴィーナス夫人が自分のためにしてくれたすべての愛と善に対する感謝の気持ちから、彼女を女悪魔と呼んだまで、口論はしばらく続きました。 ヴィーナス夫人はついにこれに腹を立て、代償を払わせると脅した。 それからタンホイザーは聖母マリアに、その女性を追い出すのを手伝ってくれと叫びました。すると、ヴィーナスフラウは誇らしげに言いました。「これで、彼はそこに行くことができます。老人と一緒に休暇を取ることしかできません。それでも彼女を賞賛するでしょう。」と。 さて、タンホイザーは悔い改めながらヴェーヌスベルクを出て、ローマに向かって教皇ウルバヌスのもとへ歩き、教皇に向かって嘆き、自分の罪を告白し、ヴィーナスという名の女性と一年間付き合っていたことを告白した。 教皇はローマの二重十字が描かれた高い杖を手に持ち、悔い改める歌手にこう語りかけた。ここで乾いた棒が緑色に成長するのと同じように、悪魔の恩恵を受けていたあなた方は神の恩恵を受けることになります。 タンホイザーは何年もの悔い改めを自分に課してほしいと懇願しましたが、それもむなしく、彼は悲しみと惨めさで永遠のローマを去り、教皇の厳しい言葉が彼を天の僕であるマリアから永遠に引き離すことになり、神は彼を受け入れてはくれない、と激しく不平を言いました。そしてヘルゼーレンベルクのヴィーナス夫人に自分を呪い返した。 彼女はすでにそこに立っていて、明るく笑い、悪魔のように彼を嘲笑していました。「ようこそ、タンホイザー、親愛なる閣下、私は長い間あなたなしでした、私が選んだ恋人！」 しかしその３日目に教皇の杖は青くなり始め、今教皇はタンホイザーが行くであろうすべての国に使者を送ったが、タンホイザーは悪い愛を持って山に戻っていた…」（ルートヴィヒ・ベヒシュタイン）
変更の予定。
1845 年 10 月 19 日にドレスデンで初演
2008 年 11 月 30 日にベルリン・ドイツ・オペラで初演
16歳から推奨
4時間/休憩2回
ドイツ語、ドイツ語と英語の字幕付き
導入：開演45分前 右側ホワイエにて
タンホイザーは金星の領域から地上の生活に戻ることを切望しています。 聖母マリアが彼を呼び起こしたときのみ、彼は女神から逃れることに成功します。 ヘルマン・フォン・テューリンゲンと彼の騎士の狩猟隊は、長い間行方不明だった男を歓迎します。 最愛のエリザベートに会えるという期待が彼を故郷に帰そうとする。 愛の本質は、ヴァルトブルクでの歌唱コンクールで探求されます。 招待された歌手たちは感情の純粋さを歌いますが、タンホイザーはヴィーナスの情熱を称賛します。 欲望の公然の告白は社会を動揺させます。 彼らは武器を持ってタンホイザーに対抗しようとしますが、エリザベートは負傷しながらもタンホイザーの命を守ります。 方伯はタンホイザーにローマに行って償いをするよう命じた。 しかし、巡礼者たちはタンホイザーなしで戻ってきます。 ただ彼だけが教皇の許しを得られなかった。 彼は永遠の天罰に脅かされていますが、金星に戻ることでそれを避けたいと考えています。 エリザベートの名前を呼び起こすと、彼は再び正気に戻ります。彼女の死に直面して、彼の引き裂かれた魂も今、救いを見つけます。
夢の場所としての劇場: ヴィーナスとエリザベートは、一人の人間が組み合わせることができる 2 つの可能性だけを表しているという考察に基づいて、ワーグナーのオペラは、対人交流の側面と可能性を備えた舞台劇の出発点です。 劇の登場人物たちが表面上従っている中世の道徳規範だけでなく、人間の相反する気質特性を通じて起こり得る視点の変化も決定的なレベルの 1 つです。 引き裂かれた人はもはや注目の的ではなく、むしろ引き裂かれた人が通常よりもはるかに注目の的です：ヴィーナス/エリザベート。 単なる売春婦や聖人をはるかに超えた女性の視点から見たタンホイザー。 私たちはこの「どちらか」よりも、この作品における「愛の芸術」をたどることに興味があります。
「テューリンゲン方伯ルイ温和二世は東洋での十字軍で亡くなったため子供を残さず、その土地は弟のヘルマンの手に渡った。 当時、ミンネサングはドイツで栄え、王子や貴族によって練習され、愛されていました。ヘルマン王子はヴァルトブルクのきらびやかな宮廷のために多くの歌手を集めました。 彼の少し後、フランケン地方にミンネジンガーが住んでいましたが、彼は他のほとんどの歌手と同様に放浪の生活を送っていました。 それから、彼がヘルゼーレンベルクを通りかかったとき、彼は素晴らしい女性像の出現によって呼び止められ、それは他でもないヴィーナス夫人であり、彼女を追って山に入るように合図した。忠実なエッカルトも彼に警告していたが、 、騎士は私が抵抗できないと言い、中に入ってフラウ・ヴィーナスに私を捕らえさせ、一年中山に留まりました。 多くの古い歌が歌い、タンホイザーが今、いかに後悔の念を抱いているか、自分自身のことを考え、自分自身に向き直り、再び山から出たいと切望していることを歌っています。 そう言うと、ヴィーナス夫人は彼女に誓った誓いを思い出させたが、タンホイザーは美しい顔でそれを否定した。 そこで彼女は、自分の遊び相手の代わりに別の遊び相手を与えると申し出たが、もしそんなことをしたら、一夫多妻制のせいで永遠に地獄の残り火で焼かれなければならないだろうと彼は言った。 それからヴィーナス夫人は大声で笑い、地獄の残り火について何を言っているのかと尋ねました。 彼は彼女に対してこんなことを感じたことがあるだろうか？ 彼女の赤い口はいつも彼を笑っていましたか？ それで、タンホイザーはヴィーナス夫人が自分のためにしてくれたすべての愛と善に対する感謝の気持ちから、彼女を女悪魔と呼んだまで、口論はしばらく続きました。 ヴィーナス夫人はついにこれに腹を立て、代償を払わせると脅した。 それからタンホイザーは聖母マリアに、その女性を追い出すのを手伝ってくれと叫びました。すると、ヴィーナスフラウは誇らしげに言いました。「これで、彼はそこに行くことができます。老人と一緒に休暇を取ることしかできません。それでも彼女を賞賛するでしょう。」と。 さて、タンホイザーは悔い改めながらヴェーヌスベルクを出て、ローマに向かって教皇ウルバヌスのもとへ歩き、教皇に向かって嘆き、自分の罪を告白し、ヴィーナスという名の女性と一年間付き合っていたことを告白した。 教皇はローマの二重十字が描かれた高い杖を手に持ち、悔い改める歌手にこう語りかけた。ここで乾いた棒が緑色に成長するのと同じように、悪魔の恩恵を受けていたあなた方は神の恩恵を受けることになります。 タンホイザーは何年もの悔い改めを自分に課してほしいと懇願しましたが、それもむなしく、彼は悲しみと惨めさで永遠のローマを去り、教皇の厳しい言葉が彼を天の僕であるマリアから永遠に引き離すことになり、神は彼を受け入れてはくれない、と激しく不平を言いました。そしてヘルゼーレンベルクのヴィーナス夫人に自分を呪い返した。 彼女はすでにそこに立っていて、明るく笑い、悪魔のように彼を嘲笑していました。「ようこそ、タンホイザー、親愛なる閣下、私は長い間あなたなしでした、私が選んだ恋人！」 しかしその３日目に教皇の杖は青くなり始め、今教皇はタンホイザーが行くであろうすべての国に使者を送ったが、タンホイザーは悪い愛を持って山に戻っていた…」（ルートヴィヒ・ベヒシュタイン）
変更の予定。