Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg - Schedule, Program & Tickets
Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg
Date:
Time:
Price class:
Location:
13.04.2025 , Dimanche
17:00
B
Berlin, Deutsche Oper
Plan de la salle
Version Dresden - Opéra romantique en trois actes
Création le 19 octobre 1845 à Dresde
Première au Deutsche Oper Berlin le 30 novembre 2008
recommandé à partir de 16 ans
4 heures / Deux pauses
En allemand avec surtitres allemands et anglais
Introduction : 45 minutes avant le début de la représentation dans le foyer à droite
Tannhäuser aspire à retourner à sa vie terrestre depuis le royaume de Vénus. Ce n'est que lorsque la Vierge Marie l'invoque qu'il réussit à échapper à la déesse. Hermann von Thuringia et son équipe de chasse chevaleresque accueillent l'homme perdu depuis longtemps. La perspective de rencontrer sa bien-aimée Elisabeth le pousse à rentrer chez lui. L'essence de l'amour doit être explorée dans un concours de chant à la Wartburg. Les chanteurs invités chantent la pureté du sentiment, mais Tannhauser loue la passion de Vénus. L'aveu ouvert de la luxure bouleverse la société ; Ils veulent agir contre Tannhäuser avec des armes, mais Elisabeth, bien que blessée elle-même, protège sa vie. Le landgrave ordonna à Tannhäuser de se rendre à Rome pour faire pénitence. Les pèlerins, cependant, reviennent sans Tannhauser; seulement lui seul n'a pas obtenu le pardon papal. Il est menacé de damnation éternelle, qu'il espère éviter en retournant sur Vénus. L'invocation du nom d'Elisabeth le ramène à la raison - face à sa mort, son âme déchirée trouve maintenant aussi la rédemption.
Le théâtre comme lieu de rêve : Partant du constat que Vénus et Elisabeth ne représentent que deux possibilités qu'une seule personne est capable de combiner, l'opéra de Wagner est le point de départ d'une pièce de théâtre aux facettes et possibilités d'interaction interpersonnelle. Non seulement le code moral médiéval auquel les personnages de la pièce sont ostensiblement soumis est l'un des niveaux déterminants, mais aussi les changements de perspective qui sont possibles à travers les caractéristiques dispositionnelles conflictuelles d'une personne. La personne déchirée n'est plus au centre de l'attention, mais bien plus que d'habitude la personne déchirée : Vénus / Elisabeth. TANNHÄUSER du point de vue d'une femme qui est bien plus qu'une simple pute ou une sainte. Nous sommes plus intéressés à retracer « l'art d'aimer » dans ce travail que ce « soit/ou ».
"Depuis que Louis le Doux, landgrave de Thuringe, est mort en croisade en Orient, il n'a pas laissé d'enfants, et la terre est revenue à son frère Hermann. À son époque, le minnesang prospérait en Allemagne et était pratiqué et aimé par les princes et les nobles, et le prince Hermann rassembla de nombreux chanteurs pour sa cour scintillante à la Wartburg. Un temps après lui vivait un chanteur de minnes en Franconie, qui, comme la plupart de ses confrères chanteurs, menait une vie errante. Puis, alors qu'il passait le Hörseelenberg, il fut arrêté par l'apparition d'une merveilleuse image féminine, qui n'était autre que Frau Venus elle-même, et lui fit signe de la suivre dans la montagne, et bien que le fidèle Eckart l'eût averti lui aussi , le chevalier a dit que je ne pouvais pas résister et est entré et a laissé Frau Venus me prendre au piège et est resté dans les montagnes pendant une année entière. De nombreuses vieilles chansons chantent et racontent comment le remords est maintenant venu sur Tannhauser, qu'il a pensé à lui-même et s'est tourné vers lui-même, et qu'il a eu envie de quitter à nouveau la montagne. Quand il a dit cela, Frau Venus lui a rappelé le serment qu'il lui avait prêté, mais Tannhauser l'a nié dans son beau visage. Là-dessus, elle proposa de lui donner un autre camarade de jeu à la place du sien, mais il dit que s'il faisait une telle chose, il devrait brûler dans les braises de l'enfer pour toujours à cause d'une telle polygamie. Alors Frau Venus éclata de rire et lui demanda de quoi il parlait des braises de l'enfer. Avait-il déjà ressenti cela avec elle ? Sa bouche rouge ne se moquait-elle pas de lui à toute heure ? Ainsi, la querelle dura un moment, jusqu'à ce que Tannhauser, dans son ingratitude pour tout l'amour et le bien que Frau Venus lui avait fait, l'appela une diablesse. Frau Venus s'en offusqua finalement et menaça de le lui faire payer. Alors Tannhauser a crié à la Vierge Marie de l'aider à se débarrasser de la femme, puis Frau Venus a dit fièrement: Maintenant, il pouvait y aller, il ne pouvait que prendre un congé avec le vieil homme - il continuerait à la louer. Maintenant, le Tannhauser est allé pénitent du Venusberg et a marché vers Rome jusqu'au pape Urbain, à qui il s'est lamenté et a avoué ses péchés et a avoué qu'il avait été avec une femme nommée Vénus pendant un an. Le pape tenait à la main le haut bâton avec la double croix romaine et s'adressa au chanteur pénitent : Aussi peu que le bâton sec verdisse ici, vous qui étiez dans la faveur du diable, venez dans la faveur de Dieu ! En vain Tannhauser supplia qu'on lui impose des années de pénitence, puis il quitta la Rome éternelle pleine de chagrin et de misère et se plaignit amèrement que la dure parole du Pape le séparait à jamais de Marie, la Servante céleste, que Dieu ne l'accepterait pas, et se maudit à Mme Vénus dans le Hörseelenberg. Elle se tenait déjà là, riant aux éclats et se moquant de lui comme un diable : Bienvenue, Tannhäuser, mon cher monsieur, il y a bien longtemps que je suis sans toi, mon amant choisi ! Mais le troisième jour après cela, le bâton du pape a commencé à verdir, et maintenant le pape a envoyé des messagers dans tous les pays où Tannhäuser serait allé - mais il était de retour dans la montagne avec son mauvais amour..." (Ludwig Bechstein)
Sous réserve de modifications.
Création le 19 octobre 1845 à Dresde
Première au Deutsche Oper Berlin le 30 novembre 2008
recommandé à partir de 16 ans
4 heures / Deux pauses
En allemand avec surtitres allemands et anglais
Introduction : 45 minutes avant le début de la représentation dans le foyer à droite
Tannhäuser aspire à retourner à sa vie terrestre depuis le royaume de Vénus. Ce n'est que lorsque la Vierge Marie l'invoque qu'il réussit à échapper à la déesse. Hermann von Thuringia et son équipe de chasse chevaleresque accueillent l'homme perdu depuis longtemps. La perspective de rencontrer sa bien-aimée Elisabeth le pousse à rentrer chez lui. L'essence de l'amour doit être explorée dans un concours de chant à la Wartburg. Les chanteurs invités chantent la pureté du sentiment, mais Tannhauser loue la passion de Vénus. L'aveu ouvert de la luxure bouleverse la société ; Ils veulent agir contre Tannhäuser avec des armes, mais Elisabeth, bien que blessée elle-même, protège sa vie. Le landgrave ordonna à Tannhäuser de se rendre à Rome pour faire pénitence. Les pèlerins, cependant, reviennent sans Tannhauser; seulement lui seul n'a pas obtenu le pardon papal. Il est menacé de damnation éternelle, qu'il espère éviter en retournant sur Vénus. L'invocation du nom d'Elisabeth le ramène à la raison - face à sa mort, son âme déchirée trouve maintenant aussi la rédemption.
Le théâtre comme lieu de rêve : Partant du constat que Vénus et Elisabeth ne représentent que deux possibilités qu'une seule personne est capable de combiner, l'opéra de Wagner est le point de départ d'une pièce de théâtre aux facettes et possibilités d'interaction interpersonnelle. Non seulement le code moral médiéval auquel les personnages de la pièce sont ostensiblement soumis est l'un des niveaux déterminants, mais aussi les changements de perspective qui sont possibles à travers les caractéristiques dispositionnelles conflictuelles d'une personne. La personne déchirée n'est plus au centre de l'attention, mais bien plus que d'habitude la personne déchirée : Vénus / Elisabeth. TANNHÄUSER du point de vue d'une femme qui est bien plus qu'une simple pute ou une sainte. Nous sommes plus intéressés à retracer « l'art d'aimer » dans ce travail que ce « soit/ou ».
"Depuis que Louis le Doux, landgrave de Thuringe, est mort en croisade en Orient, il n'a pas laissé d'enfants, et la terre est revenue à son frère Hermann. À son époque, le minnesang prospérait en Allemagne et était pratiqué et aimé par les princes et les nobles, et le prince Hermann rassembla de nombreux chanteurs pour sa cour scintillante à la Wartburg. Un temps après lui vivait un chanteur de minnes en Franconie, qui, comme la plupart de ses confrères chanteurs, menait une vie errante. Puis, alors qu'il passait le Hörseelenberg, il fut arrêté par l'apparition d'une merveilleuse image féminine, qui n'était autre que Frau Venus elle-même, et lui fit signe de la suivre dans la montagne, et bien que le fidèle Eckart l'eût averti lui aussi , le chevalier a dit que je ne pouvais pas résister et est entré et a laissé Frau Venus me prendre au piège et est resté dans les montagnes pendant une année entière. De nombreuses vieilles chansons chantent et racontent comment le remords est maintenant venu sur Tannhauser, qu'il a pensé à lui-même et s'est tourné vers lui-même, et qu'il a eu envie de quitter à nouveau la montagne. Quand il a dit cela, Frau Venus lui a rappelé le serment qu'il lui avait prêté, mais Tannhauser l'a nié dans son beau visage. Là-dessus, elle proposa de lui donner un autre camarade de jeu à la place du sien, mais il dit que s'il faisait une telle chose, il devrait brûler dans les braises de l'enfer pour toujours à cause d'une telle polygamie. Alors Frau Venus éclata de rire et lui demanda de quoi il parlait des braises de l'enfer. Avait-il déjà ressenti cela avec elle ? Sa bouche rouge ne se moquait-elle pas de lui à toute heure ? Ainsi, la querelle dura un moment, jusqu'à ce que Tannhauser, dans son ingratitude pour tout l'amour et le bien que Frau Venus lui avait fait, l'appela une diablesse. Frau Venus s'en offusqua finalement et menaça de le lui faire payer. Alors Tannhauser a crié à la Vierge Marie de l'aider à se débarrasser de la femme, puis Frau Venus a dit fièrement: Maintenant, il pouvait y aller, il ne pouvait que prendre un congé avec le vieil homme - il continuerait à la louer. Maintenant, le Tannhauser est allé pénitent du Venusberg et a marché vers Rome jusqu'au pape Urbain, à qui il s'est lamenté et a avoué ses péchés et a avoué qu'il avait été avec une femme nommée Vénus pendant un an. Le pape tenait à la main le haut bâton avec la double croix romaine et s'adressa au chanteur pénitent : Aussi peu que le bâton sec verdisse ici, vous qui étiez dans la faveur du diable, venez dans la faveur de Dieu ! En vain Tannhauser supplia qu'on lui impose des années de pénitence, puis il quitta la Rome éternelle pleine de chagrin et de misère et se plaignit amèrement que la dure parole du Pape le séparait à jamais de Marie, la Servante céleste, que Dieu ne l'accepterait pas, et se maudit à Mme Vénus dans le Hörseelenberg. Elle se tenait déjà là, riant aux éclats et se moquant de lui comme un diable : Bienvenue, Tannhäuser, mon cher monsieur, il y a bien longtemps que je suis sans toi, mon amant choisi ! Mais le troisième jour après cela, le bâton du pape a commencé à verdir, et maintenant le pape a envoyé des messagers dans tous les pays où Tannhäuser serait allé - mais il était de retour dans la montagne avec son mauvais amour..." (Ludwig Bechstein)
Sous réserve de modifications.