Fidelio - Schedule, Program & Tickets
Fidelio
Opéra en deux actes
Livret : Josef Sonnleithner, Stephan von Breuning et Georg Friedrich Treitschke d'après Jean-Nicolas Bouilly
Création le 23 mai 1814 à Vienne
Première au Deutsche Oper Berlin le 25 novembre 2022
recommandé à partir de 13 ans
environ 2h30 / une pause
En allemand avec surtitres allemands et anglais
Introduction dans le foyer de droite : 45 minutes avant le début de la représentation
À la pièce
Composé dans l'esprit de la Révolution française, FIDELIO négocie la question de la liberté individuelle et collective face à l'oppression tyrannique. Pour le travail sur son unique opéra, Beethoven a eu recours à un matériau politique ancré dans la tradition de l'opéra de sauvetage français. C'est l'histoire d'une femme défiant la mort, Léonore, qui libère son mari emprisonné pour arbitraire politique et déclenche ainsi un bouleversement politique. Le fait que des éléments d'opéra léger allemand, des airs d'intériorité romantique, des intermèdes orchestraux de qualité tonale poétique et une fin symphonique se croisent dans l'opéra n'indique en rien l'incapacité musicale de Beethoven à composer un opéra cohérent. Au contraire, la forme prend en compte son idée révolutionnaire de dramaturgie de contraste et d'explosion de forme - plus Leonore descend dans les profondeurs du donjon, plus le noyau existentiel du drame émerge clairement. L'affirmation inconditionnelle de la liberté, des droits de l'homme et de l'humanisme fait enfin irruption dans le finale symphonique et choral, dans lequel Beethoven fait déjà allusion à la future musique de sa "Ninth" avec une citation de "To Joy" de Schiller. Au cours de son histoire de réception, l'opéra a été à plusieurs reprises politiquement approprié par des camps opposés, et Léonore a été stylisée en icône. Et pourtant, la vision de Beethoven d'une société humaniste, capturée dans la musique, éclipse toutes les tentatives ultérieures de réduire l'œuvre à l'absence d'ambiguïté.
Vers la mise en scène
David Hermann, qui a travaillé au Deutsche Oper par ex. impressionné par ses productions d'œuvres aussi diverses que LA FILLE AUX BOIS DE SOUFRE, ORESTEIA et LA CHOSE DE MAKROPULOS, s'attaque au chef-d'œuvre de Beethoven avec le scénographe et costumier Johannes Schütz. Penser le dedans et le dehors, la liberté et l'enfermement, le pouvoir et l'impuissance est au centre de leur questionnement. Pour FIDELIO, ils ont créé un espace scénique qui traduit en images poétiques les mécanismes de manipulation et les hiérarchies carcérales si bien décrites par Beethoven et ses librettistes. Avec ses conseils psychologiques sensibles, David Hermann montre les déformations, la souffrance et la dangereuse instabilité des personnages qui font partie de ce système déchaîné - que ce soit par contrainte en tant que détenus ou "volontairement" en tant que gardiens ou employés. Léonore s'enfonce également dans ce système, voyage de la clarté à l'obscurité, tandis que la pression sur tous les personnages impliqués augmente incommensurablement. La liberté peut-elle être pleinement conquise sans qu'il en résulte de nouvelles souffrances ?
Sous réserve de modifications.
Livret : Josef Sonnleithner, Stephan von Breuning et Georg Friedrich Treitschke d'après Jean-Nicolas Bouilly
Création le 23 mai 1814 à Vienne
Première au Deutsche Oper Berlin le 25 novembre 2022
recommandé à partir de 13 ans
environ 2h30 / une pause
En allemand avec surtitres allemands et anglais
Introduction dans le foyer de droite : 45 minutes avant le début de la représentation
À la pièce
Composé dans l'esprit de la Révolution française, FIDELIO négocie la question de la liberté individuelle et collective face à l'oppression tyrannique. Pour le travail sur son unique opéra, Beethoven a eu recours à un matériau politique ancré dans la tradition de l'opéra de sauvetage français. C'est l'histoire d'une femme défiant la mort, Léonore, qui libère son mari emprisonné pour arbitraire politique et déclenche ainsi un bouleversement politique. Le fait que des éléments d'opéra léger allemand, des airs d'intériorité romantique, des intermèdes orchestraux de qualité tonale poétique et une fin symphonique se croisent dans l'opéra n'indique en rien l'incapacité musicale de Beethoven à composer un opéra cohérent. Au contraire, la forme prend en compte son idée révolutionnaire de dramaturgie de contraste et d'explosion de forme - plus Leonore descend dans les profondeurs du donjon, plus le noyau existentiel du drame émerge clairement. L'affirmation inconditionnelle de la liberté, des droits de l'homme et de l'humanisme fait enfin irruption dans le finale symphonique et choral, dans lequel Beethoven fait déjà allusion à la future musique de sa "Ninth" avec une citation de "To Joy" de Schiller. Au cours de son histoire de réception, l'opéra a été à plusieurs reprises politiquement approprié par des camps opposés, et Léonore a été stylisée en icône. Et pourtant, la vision de Beethoven d'une société humaniste, capturée dans la musique, éclipse toutes les tentatives ultérieures de réduire l'œuvre à l'absence d'ambiguïté.
Vers la mise en scène
David Hermann, qui a travaillé au Deutsche Oper par ex. impressionné par ses productions d'œuvres aussi diverses que LA FILLE AUX BOIS DE SOUFRE, ORESTEIA et LA CHOSE DE MAKROPULOS, s'attaque au chef-d'œuvre de Beethoven avec le scénographe et costumier Johannes Schütz. Penser le dedans et le dehors, la liberté et l'enfermement, le pouvoir et l'impuissance est au centre de leur questionnement. Pour FIDELIO, ils ont créé un espace scénique qui traduit en images poétiques les mécanismes de manipulation et les hiérarchies carcérales si bien décrites par Beethoven et ses librettistes. Avec ses conseils psychologiques sensibles, David Hermann montre les déformations, la souffrance et la dangereuse instabilité des personnages qui font partie de ce système déchaîné - que ce soit par contrainte en tant que détenus ou "volontairement" en tant que gardiens ou employés. Léonore s'enfonce également dans ce système, voyage de la clarté à l'obscurité, tandis que la pression sur tous les personnages impliqués augmente incommensurablement. La liberté peut-elle être pleinement conquise sans qu'il en résulte de nouvelles souffrances ?
Sous réserve de modifications.
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